Trading System In Alten Griechenland

Die Polizei untersucht einen bewaffneten Angriff auf die Polizei, die am Hauptsitz von PASOK im Zentrum Athens früh am Dienstagmorgen, die einen Offizier verletzt, verletzt haben, glaubt die städtische Guerilla-Gruppe der Revolutionären Selbstverteidigung, die im Jahr 2014 die gleichen Büros traf und auch ausländische Botschaften in Athen getroffen hat , Ist wahrscheinlich hinter dem Angriff. EDITOR39S PICK Exklusives Filmmaterial: Die acht türkischen Soldaten, die nach dem gescheiterten Putsch in ihrem Land in Griechenland landeten, sprechen mit Kathimerini über die Nacht des 15. Juli. Zuschauer werden darauf hingewiesen, dass dieses Video Bilder von Gewalt enthält. Als der kalte Druck, der Attika einfing, am Dienstag zu fallen begann, kämpften andere Teile, um mit den Konsequenzen des starken Schneefalles einschließlich Energie und Wasserschnitte zu bewältigen, während einige Bereiche vom Rest des Landes abgeschnitten wurden. Die Polizei untersucht einen bewaffneten Angriff auf die Polizei, die am Hauptsitz von PASOK im Zentrum Athens früh am Dienstagmorgen, die einen Offizier verletzt, verletzt haben, glaubt die städtische Guerilla-Gruppe der Revolutionären Selbstverteidigung, die im Jahr 2014 die gleichen Büros traf und auch ausländische Botschaften in Athen getroffen hat , Ist wahrscheinlich hinter dem Angriff. Angesichts der klaren und gegenwärtigen Gefahr, dass die Einnahmen des neuen EFKA aufgrund der überhöhten Beitrags - und Steuerbelastung für Hunderttausende von Selbständigen und Landwirten zersplittern, sucht das Arbeitsministerium Eine Rettungsleine in den Einnahmen der ehemaligen Social Security Foundation (IKA) und der Social Security Debt Collection Center (KEAO). Der Europäische Stabilitätsmechanismus (ESM) soll kurzfristige Maßnahmen zur Erleichterung der Staatsschulden Griechenlands bis Ende Januar umsetzen, wie auf einer Sitzung vom 5. Dezember festgeschrieben. Die Flüchtlinge und Migranten, Tausende von Menschen aus Asien und Afrika, die in Griechenland in der Hoffnung, dass ihr Traum in Erfüllung gehen wird und in Mittel - und Nordeuropa, Land. Das zweikammerige Fassgewölbe Grab gehört zu den größten Entdeckungen in der Gegend und wurde mit Lete, einer der größten Städte des alten Königreichs Mazedonien verbunden. LdquoI kann nicht antworten, wie ich fühle, wenn nach vier Monaten des Wartens, die einzige Lösung, die sie anbieten können, ist es, Ihnen ein größeres Zelt, wenn sie Ihren Namen vergessen und rufen Sie durch die Anzahl der Ihre Zelt. rdquo In Griechenland, Beweise für Orthodoxie Christentum , Deren Wurzeln mit denen der Nation verwoben sind, ist überall. Olympiakos und Panathinaikos hatten ziemlich harte Herausforderungen, um auf der Straße für die Korbliga zu begegnen, aber siegten vor ihrem Zusammentreffen folgendes Wochenende für den griechischen Pokal. AEK, Doxa und Korivos produziert die weekendrsquos größten Siege Olympiakos gewann den Top-of-the-Tisch-Zusammenstoß mit dem zweitplatzierten Xanthi am Sonntag, um seine Führung an der Super League Tabelle auf 12 Punkte zu strecken, während AEK und PAOK sind in Schwierigkeiten nach frisch Verluste. WHAT39S ON Das kykladische Kunstmuseum in Athen präsentiert ldquoCycladic Society, rdquo eine Ausstellung, die mehr als 200 Exponate aus der museumrsquos ständigen Sammlung, sowie Antiquitäten aus dem National Archaeological Museum, das Paul und Alexandra Kanellopoulos Museum und die archäologischen Museen von Naxos, Apeiranthos präsentiert , Syros und Paros. A Geschichte des antiken Griechenland Autor: Robert Guisepi Wirtschaft und Gesellschaft im klassischen Griechenland Titel: Wirtschaft und Gesellschaft im klassischen Griechenland Autor: Robert A. Guisepi Die wirtschaftliche und soziale Struktur des klassischen Griechenlands, einschließlich der Kolonien, die es aussandte Das Mittelmeer, hatte viele Merkmale gemeinsam mit anderen landwirtschaftlichen Zivilisationen. Es ähnelte vor allem anderen Zivilisationen, in denen sich eine eindringliche, kriegerische Gruppe an die Landwirtschaft anlehnte. Während Griechenland im 8. Jahrhundert eindeutig von der Landwirtschaft abhing, hatte es eine Aristokratie, die auf dem Besitz von Großgrundbesitz und besonderen Ansprüchen auf Wehrdienst beruhte. Gleichzeitig waren viele Landwirte unabhängig, besaßen ihre Grundstücke und behaupteten einen gewissen politischen und gesellschaftlichen Status, so wie es einst Stammesangehörige getan hatten. Aber - wieder in einem gemeinsamen Muster - entwickelte sich die griechische Wirtschaft, besonders als Handelsrose und Städte wuchsen. Die soziale Struktur wurde entsprechend komplexer und die Ungleichheiten wurden in vielerlei Hinsicht erweitert. Es gab aber auch deutliche Merkmale im griechischen Muster. Weil das Festland Griechenland so felsig und gebirgig war, entmutigt, leichtes Getreide wachsen, kamen viele Stadtstaaten ungewöhnlich stark auf seetüchtigen Handel (und Kolonien) ab. Häufige Kriege und Kolonisation erzeugten reichlich Möglichkeiten, Sklaven zu ergreifen, und die klassische Mittelmeergesellschaft hielt größere Abhängigkeit von der Sklaverei, als es in der gleichen Zeit für indische oder chinesische Kulturen war. Dementsprechend wurde, während Griechenland viele handwerkliche Produkte entwickelte, etwas weniger Aufmerksamkeit auf die Verbesserung der Fertigungstechnologie bezahlt, als entweder China oder Indien. Dies reflektierte das griechische Interesse für die Wissenschaft als ein philosophisches System und nicht als eine Sammlung nützlicher empirischer Daten. Es reflektierte auch weit verbreitete Sklaverei, die die Notwendigkeit verringerte, über bessere Weisen zu denken zu denken, weil viele der härtesten Aufgaben durch billige, gezwungene Arbeit getan wurden. Der ausgeprägte aristokratische Ton bestand in der Gesellschaft sowie in der Politik, basierend auf der Bedeutung der gelandeten Elite. Trotz wichtiger politischer Unterschiede bildeten aristokratische Versammlungen und Beamte das kohärenteste Einzelstadtthema der griechischen Politik. Aristokraten hatten die Zeit, sich dem politischen Leben zu widmen, wie die Griechen es definierten, und behaupteten, dass sie besondere Tugenden von Bildung und Desinteresse in den politischen Prozess eingebracht haben. Die aristokratische Kulturgeschichte hat auch der mediterranen Kunst, der Literatur und der Erziehung der aristokratischen Jugend geholfen (vor allem Jungen). Der aristokratische Tenor der griechischen Gesellschaft zeigte sich in der zweideutigen Stellung der Kaufleute. Griechenland wurde zunehmend mit dem wachsenden Handel beschäftigt. Dennoch bestand der aristokratische Verdacht auf Kaufmannswerte, vor allem bei Konservativen, die im Namen der traditionellen Sparsamkeit eine Veränderung verübten. Sparta, die ein ungewöhnlich fruchtbares Land hatte, versuchte, den Handel ganz herunterzuspielen. Die absichtlich schwerfällige Münze entmutigte den Handel, während aristokratische Grundbesitzer sich darauf konzentrierten, eine halbsklave Bevölkerung von Landarbeitern zu leiten. Selbst im geschäftigen Athen waren die meisten Kaufleute Ausländer (hauptsächlich aus dem Nahen Osten). Insgesamt behaupteten die Händler im klassischen Mittelmeerraum eine höhere Stellung als im konfuzianischen China, ihre Stellung war jedoch weniger fest als in Indien. Ländliches Leben und Landwirtschaft Der Großteil der Bevölkerung der griechischen und hellenistischen Welt war ländlich. Die landwirtschaftliche Basis der mediterranen Gesellschaft muss beachtet werden, obwohl die führenden politischen und kulturellen Aktivitäten in den Städten auftraten. Ländliche Völker bewahrten unverwechselbare Rituale und Überzeugungen. Viele griechische Landwirte versammelten sich zum Beispiel jährlich zu einem Frühlingspassionsspiel, um die Erholung der Fruchtbarkeitsgöttin aus der Unterwelt zu feiern, ein Ereignis, das als lebenswichtige Vorbereitung für die Pflanzung angesehen wurde und die auch Hinweise auf die Möglichkeit des Lebens nach sich zog Tod - eine Perspektive wichtig für viele Menschen, die ein Leben von harter Arbeit und Armut ertragen. Eine wesentliche Rolle der freien Bauern spielte eine wichtige Rolle in der frühen Politik der griechischen Stadtstaaten. Gleichzeitig bestand eine ständige Tendenz, dass Großgrundbesitzer diese Landwirte dazu zwangen, Mieter oder Arbeiter zu werden oder sich an die schwellenden Massen der städtischen unteren Klasse anzuschließen. Die Spannungen zwischen Tyrannen und Aristokraten sowie zwischen demokratischen Reformern und aristokratischen Konservativen drehten sich häufig um Landwirte, die versuchen, ihre Unabhängigkeit zu bewahren und die schweren Schulden, die ihnen entstanden waren, abzuschütteln. Waves of populärem Protest waren nicht selten. Die Klassenspannung wurde durch besondere Merkmale der griechischen Landwirtschaft gefördert. Landwirtschaft war kompliziert durch die Tatsache, dass die Bodenbedingungen nicht ideal für Getreide wuchsen, und doch Getreide das Grundnahrungsmittel war. Als die griechische Gesellschaft vorrückte, gab es eine natürliche Tendenz, sich auf Bargeldkulturen zu spezialisieren, was die Einfuhr von Getreide aus Gebieten ermöglichen würde, die ihren Produktionsabschnitten des nördlichen Mittleren Ostens, Siziliens und Nordafrikas angemessener waren. Im Festland Griechenland, die Produktion von Oliven und Weintrauben für die Öl-und Weinbau weit verbreitet. Die Produkte waren gut geeignet für die Bodenverhältnisse, aber sie benötigten Kapital für die Installation - eine fünfjährige Wartezeit war notwendig, bevor entweder Rebstöcke oder Olivenbäume anfingen, erhebliche Früchte zu liefern. Um in Oliven und Trauben umzuwandeln, gingen die Landwirte in Schulden und scheiterten oft aristokratische Grundbesitzer mit reichlich vorhandenen Ressourcen erfolgreicher konvertiert und kauften das Land der gescheiterten Landwirte in den Prozess. Die mediterrane Landwirtschaft wurde so ungewöhnlich marktorientiert. Im Vergleich zu anderen landwirtschaftlichen Zivilisationen, relativ wenige Bauern produziert einfach für ihre eigenen Bedürfnisse, außer in der frühen Zeit vor der Zivilisation voll entwickelt. Importe von Grundnahrungsmitteln waren hier umfangreicher als in Indien oder China. Dies war ein offensichtlicher Ansporn zum Imperium: zu versuchen, den Zugang zu angemessenen Getreide liefert zu versichern. Die griechische Expansion stieß vor allem auf Getreidequellen in Sizilien und um das Schwarze Meer hinaus. Der Großgrundbesitz gewann in den hellenistischen Königreichen eine weitere Dynamik. Große Ämter in Ägypten und dem Nahen Osten, die spezialisierte Banken und Finanzinstitute. Elemente dieser kapitalistischen Landwirtschaft betrafen die mediterrane Geschichte später unter dem Römischen Reich und der arabischen Herrschaft. Das System half auch, die Überschüsse zu generieren, die für die Verbreitung der hellenistischen Kultur und ihrer städtischen Denkmäler benötigt werden. Für die Bauern selbst, die Bedeutung der kommerziellen Landwirtschaft schuf eine ungewöhnliche Tendenz für die Landwirtschaft Familien zu Clustern in kleinen Städten anstatt die Dörfer typisch für andere Teile von Europa, Asien und Afrika. Städte von ein paar tausend Menschen lieferten Handelseinrichtungen für Getreide und andere Waren, während die Bauern, die dort lebten, noch zu den umliegenden Feldern zur Arbeit reisen konnten. Diese ländlichen Agglomerationen würden auch nach dem Ende der klassischen Periode typisch für das Mittelmeer bleiben und die Region neue politische und kulturelle Spaltungen einnehmen. Die Bedeutung des Handels mit Grundgütern diktierte trotz kommerzieller Vereinbarungen, trotz der zweideutigen Stellung der Kaufleute, große Sorge. Privathändler betrieben die meisten Schiffe, die Nahrungsmittel und andere Waren transportierten. Aber die griechischen Regierungen beaufsichtigten den Getreidehandel und stellten nicht nur Transportmöglichkeiten, sondern auch Lagerdepots zur Verfügung, um zu versuchen, die Gefahr von Hungersnöten zu minimieren. Andere Arten von Handel waren auch wichtig. Luxusprodukte aus den Geschäften städtischer Künstler und Handwerker spielten eine entscheidende Rolle im Lebensstil der oberen Klassen, und einige Waren, wie Werkzeuge und Töpfe, wurden breiter verkauft. Es gab auch Handel über die Grenzen der Mittelmeer-Zivilisation für Waren aus Indien und China. Sklaverei und Produktion Die Sklaverei war ein wichtiger Bestandteil der klassischen Mittelmeer-Wirtschaft. Philosophen, wie Aristoteles, produzierten aufwändige Rechtfertigungen für die Notwendigkeit der Sklaverei für eine richtige Gesellschaft, denn ohne Sklaven, wie würden Aristokraten lernen, was gelernt werden muss, um Kultur zu pflegen oder die Zeit haben, politische Tugend zu pflegen Sklaven wurden als Folge von Kriegen erworben, Ungewöhnlich häufig in der mediterranen Welt im Vergleich zu China und Indien. Athener verwendeten Sklaven für den Haushalt und auch als Arbeiter in ihren riesigen Silberbergwerken, die den Fortschritt des Athener Reiches und kommerzielle Operationen beschleunigten, obwohl die Arbeitsbedingungen erschreckend schlecht waren. Sparta verwendete helots, oder unfree Arbeit, ausgiebig für landwirtschaftliche Arbeit. Das spartanische System stützte sich weniger auf Kriegsgefangene, weil es von indoeuropäischen Eroberern gegenüber früheren Bewohnern im Gebiet aufgezwungen wurde. Von den etwa 270.000 Menschen im 5. Jahrhundert Athen 80.000 bis 100.000 waren Sklaven, während Heloten in Sparta zahlen ihre Meister in einem Verhältnis von fast zehn zu eins. In Städten wie Athen genossen einige Sklaven erhebliche Unabhängigkeit und konnten selbst Geld verdienen. Manumission oder Befreiung von geschätzten Sklaven war auch üblich. Aber auch Sklavensysteme erforderten umfangreiche militärische Kontrollen. Sklaverei hilft auch zu erklären, warum Griechenland nicht besonders interessiert an technologischen Innovationen für Landwirtschaft oder Fertigung. Die Griechen machten wichtige Fortschritte im Schiffbau und der Schifffahrt, die für ihre Handelsökonomie von entscheidender Bedeutung waren. Aber Technologie, die entworfen ist, um die Produktion von Nahrungsmitteln oder Fertigwaren zu verbessern, ist in dieser Zivilisation nicht groß. Reichlich Sklavenarbeit vermutlich vermutlich Sorge um effizientere Produktionsmethoden entmutigt. So ein Gefühl, dass die wahren Ziele der Menschheit künstlerisch und politisch waren. Ein hellenistischer Gelehrter beispielsweise weigerte sich, ein Handbuch über die Technik zu schreiben, weil das Werk eines Ingenieurs und alles, was den Bedürfnissen des Lebens dient, unehrlich und vulgaristisch ist. Als Folge dieser Perspektive blieb die mediterrane Gesellschaft hinter Indien und China zurück In der Produktionstechnik. Auch das Bevölkerungswachstum war geringer. Eine Vielzahl von Merkmalen des griechischen Lebens, einschließlich Aspekte der Politik, so hing auf dem Sklaven-System und seinen Anforderungen. Die griechische Gesellschaft betonte die Bedeutung einer engen Familienstruktur, mit Mann und Vater fest im Griff. Frauen hatten wichtige wirtschaftliche Funktionen, vor allem in der Landwirtschaft und Handwerker Familien. Eine Frau mit einer mächtigen Persönlichkeit konnte einen großen Platz innerhalb eines Haushalts befehligen, und eine freie womans Verantwortung für Familienbesitz wurde durch Gesetz geschützt. Sokrates verbrachte so viel Zeit Lehre auf dem Markt, weil seine Frau Xantippes scharfe Zunge, wenn er zu Hause war. Aber in Recht und Kultur, wurden Frauen minderwertig gehalten. Selbst die Aktivitäten freier Frauen richteten sich auf ihre Interessen. Die Vergewaltigung einer freien Frau, obwohl ein Verbrechen, war ein kleineres Vergehen, als sie zu verführen, da Verführung bedeutete, ihre Neigungen von ihrem Mann weg zu gewinnen. Familien, die mit zu vielen Kindern belastet sind, stellen manchmal weibliche Kinder zu Tode. Perikles stellte allgemeine Überzeugungen über Frauen fest, als er bemerkte, "Für eine Frau, die nicht mehr Schwäche zeigt, als sie ihrem Geschlecht natürlich ist, ist eine große Herrlichkeit und nicht für das Gute oder für das Böse unter den Männern gesprochen zu werden." War die Unterdrückung der Frauen in dieser Zivilisation vermutlich geringer als in China, denn viele griechische Frauen waren im Geschäft tätig und beherrschten eine beträchtliche Minderheit aller städtischen Immobilienbesitzungen. Obwohl die griechische Kultur Frauen reichlich als Göttinnen darstellte, oft mit verehrten Mächten, und sowohl die weibliche als auch die männliche Form in der Kunst zeigte, war die reale kulturelle Stellung der Frauen gering. Aristoteles argumentierte sogar, dass Frauen nur ein Aufenthaltsort für ein Kind vor der Geburt zur Verfügung stellen, da männliche Samen allein die volle Keim des Kindes fortsetzte. Heiraten wurden von einem womans Vater Ehemänner geordnet wurden, können Frauen nach Belieben scheiden, während Frauen mussten vor Gericht zu gehen. Ehebruch wurde für Männer geduldet, war aber Grund für Scheidung im Fall von Frauen. Sogar innerhalb des Oberschichthaushalts, in dem Frauen lebenswichtige Funktionen einschließlich der Überwachung der häuslichen Sklaven hatten, unterhielten sich die Männer in getrennten Räumen. Die Beziehungen zwischen Männern und Frauen in der griechischen Gesellschaft, zumindest in der Aristokratie, helfen, die griechische Haltung gegenüber Homosexualität zu erklären. Jungen und Mädchen der oberen Klasse wurden oft getrennt aufgewachsen, was die Wahrscheinlichkeit homosexueller Beziehungen erhöht. Während einige Athener homosexuelle Liebe verspotteten, sahen die meisten Liebesbeziehungen zwischen zwei jungen Leuten des gleichen Geschlechtes wie ein normales Stadium des Lebens. Homosexualität wurde nicht als exklusive Präferenz definiert, und viele Menschen im späteren Leben betonten Heterosexualität. Ältere Männer nahmen manchmal jüngere Männer als Partner, eine Praxis, die der Philosoph Plato und andere lobte als Mittel zur Ausbildung der jungen in praktischer Weisheit. Spartaner betonten gleichgeschlechtliche Liebe als Mittel, um heroische Taten in der Schlacht zu inspirieren. Einige zeitgenössische Psychologen haben spekuliert, dass die Griechen frank Akzeptanz der homosexuellen Impulse begrenzte Neurose unter Erwachsenen, ohne Konflikt mit erheblichen Hingabe an die Ehe. Wie bei vielen Aspekten der griechischen Kultur war die Homosexualität in der Aristokratie fast sicher stärker ausgeprägt als in anderen gesellschaftlichen Gruppen. Männliche und weibliche Bauern und städtische Arbeiter arbeiteten zusammen und mischten sich im Allgemeinen mehr frei, was eine stärkere Betonung der Heterosexualität gefördert haben könnte, und diesen Gruppen fehlte einfach die Zeit für einige der aufwendigeren sexuellen Arrangements. Andere kulturelle Divisionen komplizierte griechische Gesellschaft. Die Bauern teilten den Glauben an die Götter und Göttinnen, über die die Dramatiker schrieben, aber ihre religiösen Feiern waren weitgehend getrennt von denen der oberen Klassen. Manchmal zeigten die griechischen Bauern ihr Interesse an einigen der emotionaleren religiösen Praktiken, die aus dem Nahen Osten importiert wurden, die mehr Farbe lieferten als die offiziellen Zeremonien des griechischen Pantheons und die gewaltigen Routinen der Arbeit gewürzt haben. Verschiedene Überzeugungen spiegelten und unterstützten die realen sozialen Spannungen der griechischen und hellenistischen Gesellschaften, zumal diese Gesellschaften kommerzieller geworden waren und große Grundstücke den bäuerlichen Wunsch nach eigenständigem Eigentumsrecht herausforderten. Populäre Rebellionen schafften es nicht, die landowning Aristokratie zu vertreiben, aber sie trugen zu einer Reihe von politischen Verschiebungen im klassischen Griechenland und zum endgültigen Niedergang der politischen Stabilität der Stadtstaaten und später der hellenistischen Königreiche bei. Interessanterweise verbesserten sich die Bedingungen für Frauen in der hellenistischen Periode in einem atypischen Trend. Künstler und Dramatiker begannen mehr Interesse an Frauen und ihre Bedingungen zu zeigen. Frauen in hellenistischen Städten erschienen freier in der Öffentlichkeit, und einige aristokratische Frauen gewannen neue Funktionen, zum Beispiel in der Bildung von kulturellen Clubs. Eine Reihe von Königinnen übte große Macht, oft herrschend hart. Cratesiclea, die Mutter eines hellenistischen Königs in Sparta, bereitwillig als Geisel gedient, um ein Bündnis mit einem mächtigeren Staat zu bilden, den sie angeblich sagte, quoteend mich weg, wohin Sie denken, dass dieser Körper von mir für Sparta am nützlichsten ist Weithin begannen hellenistische Frauen, eine aktive Rolle im Handel zu übernehmen, obwohl sie noch männliche Vormundschaft über Eigentum benötigten.